概要：园林是上层建筑的一部分，自古以来其形式内涵就受到社会价值取向的影响。首先，园林必须满足社会与人的需要，园林的发展受社会政治、经济、文化状况的深刻影响，并随社会的发展而改变；另一方面，优秀的园林设计反过来刺激和完善社会各方面的发展与进步。研究现代园林与社会价值取向，就是要寻求现代园林发展的方向，创建出符合时代精神，符合全球化战略要求的新园林。园林是社会经济、政治、文化的载体，它受生产活动和经济活动的制约，特别是意识形态中价值取向的影响，同时，园林的发展与社会价值取向是有一定的互相性，园林发展反过来会促进当地的经济、文化的提高。在当今全球化到来的时代，就是要克服经济社会转型时期所带来的急功近利和过度盲从思想，创造出符合社会与人需要的园林形式。本文试从影响园林发展的几个方面，来探求现代园林发展的新思路。一、意识形态中价值取向一直决定着园林的形式与内涵园林艺术的发展与变革，总是在对过去的继承与否定中进行的。我国的现代园林就是通过在中国古典园林的“扬弃”中逐步实现的。1、中国古典园林的形成与发展我国造园艺术历史悠久，源远流长。早在周文王时期就有建宫苑活动。我国古典园林的形成主
现代园林与社会价值取向,标签：建筑规划设计,建筑设计,http://www.67jzw.com园林是上层建筑的一部分，自古以来其形式内涵就受到社会价值取向的影响。首先，园林必须满足社会与人的需要，园林的发展受社会政治、经济、文化状况的深刻影响，并随社会的发展而改变；另一方面，优秀的园林设计反过来刺激和完善社会各方面的发展与进步。研究现代园林与社会价值取向，就是要寻求现代园林发展的方向，创建出符合时代精神，符合全球化战略要求的新园林。
园林是社会经济、政治、文化的载体，它受生产活动和经济活动的制约，特别是意识形态中价值取向的影响，同时，园林的发展与社会价值取向是有一定的互相性，园林发展反过来会促进当地的经济、文化的提高。在当今全球化到来的时代，就是要克服经济社会转型时期所带来的急功近利和过度盲从思想，创造出符合社会与人需要的园林形式。本文试从影响园林发展的几个方面，来探求现代园林发展的新思路。
一、意识形态中价值取向一直决定着园林的形式与内涵园林艺术的发展与变革，总是在对过去的继承与否定中进行的。我国的现代园林就是通过在中国古典园林的“扬弃”中逐步实现的。
1、中国古典园林的形成与发展我国造园艺术历史悠久，源远流长。早在周文王时期就有建宫苑活动。我国古典园林的形成主要受统治阶级的思想及佛、道、绘画、诗词的艺术影响，如在魏、晋、南北朝时，统治阶级争夺激烈，国家呈分裂状态，加之道、佛盛行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或欲享乐，或洁身自好，或遨游山水，导致了自然审美观的形成，治园特点多为自然情趣的田园山水。也就在这一历史时期，由于佛教传入中国，当时立寺成风，有着“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中”的壮观。
中国古典园林的构造，主要是在自然山水基础上，辅以人工的宫、廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中透视着不同历史时期的人文思想，特别是诗、词、绘画的思想境界。
在我国古代不论是皇家苑囿或私人园林多以自己欣赏和生活，极明显反映出主人的意识价值取向，或炫耀气势唯我独尊，或夸耀显贵光宗耀祖，或避世取幽修身养性。这些园林的设计修建思想无一不是当时统治阶层的思想反映，折射着当时社会人为思想。
2、园林社会价值取向更多地反映在哲学思想上东西方造园艺术的差异，主要是由其哲学差异产生的。自古以来，园林作为一种艺术形式，必然受到美学思想的影响（即使是在美学还未形成体系前），而美学又是在一定哲学体系支配下产生、发展的。在西方，尽管一直贯穿唯物和唯心主义两大哲学的斗争，但不论哪一派占上风，都十分强调理性对实践的认识作用，自然会把美学建立在“唯理”的基础上以法国古典主义园林为代表的几何园林就充分体现这一本质。中国古典园林则深受绘画、诗词等文学的影响。中国古代没有专业的造园家，许多园林则是在文人、画家的直接参与下经营的，这使中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情色彩表现为自然式山水园林。这种绘画与诗文的影响，直接反映当时文人的思想，反映着当时社会主流的价值取向，表达了人们在特定历史时期对自然、社会的认识，符合当时社会的哲学要求。
3、现代园林中的社会价值取向现代园林是当代社会的产物，是现代科学技术与思想、现代艺术、园林水平及人们生活方式在环境中的充分表现。
建国初期，我国园林基本走平民化道路，即使是纪念园，也都是走游园的路子，这符合当时的人文要求。园林的起点与规模的发展，直接反映人民群众的生活，特别是精神生活的需求。当时建立的多是封闭综合公园，并且多有圈养式动物园，还有一些简单的游乐设施。这种形式与当时较低下的物质文化生活水平是一致的。随着经济文化艺术及现代科技发展了，人们不再满足于简单的游乐，还对精神需要有了更多的追求，这样出现了各类不同的园林形式：主题公园、专题类公园、近民式的小游园、适应不同活动要求的广场，甚至如高尔夫球场等，这些园林形式是同当前人们追求回归自然，讲求生态效应，与人们要求人与自然和谐统一，更多审视人类在自然界中地位，这一深层次上的价值取向是一致的。
现代园林与社会发展是相互影响的，在社会经济、政治、文化决定园林发展的形式与内涵的同时，园林也要变成了社会经济活动的一部分，反过来促进经济、文化的发展，促进物质文明与精神文明的提高。在目前，我国许多地区都将园林绿化的发展作为改变城市面貌，改善投资环境的先期性工作，取得了良好的效果。经济、文化带动了园林建设的发展，优美的环境又带来了经济、文化的繁荣。
二、如何运用科学的价值观来指导现代园林的发展
明确了意识形态中的价值取向对园林建设的影响，要求我们在运用现代观念造园中，进一步全面了解社会价值体系，进一步明确园林设计在人们生活中的作用，力争避免我国现代经济社会转型时期人们的燥动思想，避免急功近利和过度盲从。
1、片面追求政绩工程的消极作用政绩工程在现代我国大多数城市都不同程度地存在，往往有这样的现象，有些领导出差归来，大讲人家城市发展之先进，接着找两个设计人员，天南海北走一遭，回来照葫芦画瓢，搞项目如游园、大同小异，设计没有特色，多数掺入领导意图，不经讨论，显示不了地方文化，地方风貌，经不起历史检验。
我们在园林建设中，首要的是明确现代园林定位一定要符合地域特色和人文思想，园林是活的，一棵树一根草都折射出设计者的匠心，但政绩工程是领导意志的体现。
例如，前些年大连市首先采用了大面积草皮来造景，形成了崭新的城市风貌……草皮造景，往往可形成大面积开敞空间，有一种气势；而且草皮来的快，转眼成景，不久全国上下，大江南北，都兴起了植草之风，广场公园自不用说，连社区小游园也言必谈草皮，根本不问当地的实际，等到大连出现浇水危机后，全国上下自然也无法幸免。
还有政绩工程往往都有一个突出主题的载体，特别是园林雕塑。园林中使用雕塑自古就有，但从来没有象今天这样“遍地开花”。自深圳出现“拓荒牛”后，全国各地效仿不穷。今天你牵头牛，明天我就拉匹马，或栓头羊，更有甚者，会上一座连设计者也弄不明白的东西立在园内怎么看怎么别扭。根本不考虑当地的文化与地域特色。政绩工程对经济的浪费也是惊人。一任领导一任想法，有的道路、游园甚至随着领导变化两三年换一次，这样劳民伤财给社会造成影响。
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